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從日本百年外交史的縱深，
透析整個亞洲局勢的瞬息萬變，
思考台灣在此變局中的正確方向。

本書作者為日本的職業外交官，
擅長政策論述與戰略剖析，
並被日本前首相安倍晉三尊為「外交老師」，
對日本的外交動向深具影響力。

本書以陸奧宗光、伊藤博文、小村壽太郎、幣原喜重郎、吉田茂等人物為經，
從一八五三年黑船叩關到一九五二年的占領體制結束的時間為緯，
透過作者恢弘、雅致的筆力，建構出日本百年的外交史詩。

藉由本書可了解幕末維新後，
日本如何成為現代國家其過程中的篳路藍縷，
更可以深入這個亞洲鄰國的外交發展與思維，
進而反思台灣未來在國際舞台中所應積極爭取的一席之地。

本書特色

1.日本產經新聞專欄連載，深獲讀者好評。


2.作者為職業外交官，對日本外交動向深具影響力，其外交觀點與對國際社會的分析，提供給同處於亞洲的台灣，相當程度的參考價值。


3.作者文筆雅致細膩，全書以日本重要腳臭剋星人物作為敘事主軸，穿插各種有趣的小事例，讓百年歷史讀來，深具閱讀故事的趣味。


4.內容平易好讀，是想初步了解日本政治外交及當今社會思想脈絡的人必讀的入門書。

作者簡介

岡崎久彥

一九三○年（昭和五年）生於舊關東州的大連。在東京大學法學部就讀期間考取外交官考試，一九五三年（昭和二十七年）中輟學業並進入外務省任職；後取得劍橋大學經濟學部學士與碩士學位。曾任防衛廳參事官、駐美大使館人員等等，後擔任外務省情報調查局長、駐沙烏地阿拉伯大使、駐泰國大使等職，現已退休。

曾獲第十一屆「正論大賞」。主要著作有《?□□□考□□□□》（日本□□□□□□□□賞）、《□略的思考□□何□》（以上由中央公論新社出版）、《陸?宗光□□□時代》（PHP研究社）、《日本□失敗□成功》（扶桑社）等等。

譯者簡介

章澤儀

一九九四年畢業於政治大學資訊管理學系，曾任職於出版社、網路科技公司與廣告綜合代理商。自一九九三年起從事英日文筆譯，譯有《大地的咆哮》、《啤酒的世界紀行》等作品。

「明事理」的西鄉隆盛 ◆一生以「誠」貫之 要說起明治維新時期的當代人物，或是閒談日本人種種時，西鄉隆盛不可不提。

西鄉在明治十年（一八七七年）被反叛軍牽連，兵敗後於故鄉城山切腹而死，下場雖然不甚名譽，日本人對他卻只有惋惜與不捨，沒有人認為他可恨，或因此辱罵他。

日本人對西鄉的喜愛，說不定算得上是民族性的指標之一了。

即使在西南戰爭當時，西鄉雖然被視為賊軍陣營之一，政府軍中卻有這樣的軍歌傳出：
敵軍大將是古今無雙之英雄
追隨他的盡是剽悍敢死之士……

與西鄉敵對的熊本地方則有這麼樣一首豪傑節：（譯註：「節」是日本民間歌謠的一種形式）
西鄉隆盛明事理
若是為國死不惜

征韓論雖然不是個務實的政策論，無益的叛亂造成同胞相殘也是事實，政府軍陣營卻不怪罪於他。

日本人心底的價值觀是由古來的東方思想、武士道和愛國意識所構成，「誠」正足以貫通這些精神。在這一點上，西鄉隆盛秉持不二，這一份純粹也令人們深深敬愛他。由於西鄉的言行舉止都有人仔細記錄，我們今日所知的西鄉絕不是後人美化或虛構。後世的傳記裡可以看見他的親筆字跡，在各時期表明的心志等等，無不展現上品風範。

世上毀譽輕似塵
眼前百事偽耶真
追思孤島幽囚樂
不在今人在古人

維新志士們常因迫害而多次面對死亡的威脅，西鄉遭流放外島時也是如此。他被關在一個兩坪大的柵籠裡，四面沒有牆壁，任由風吹雨打日曬，因此健康狀況極差，但據說他時常端坐默想。

〈孤島幽囚樂〉一詩便是他回想流放時期所寫下的。在他想來，比起城府莫測的現代人，和古代的哲人們為伍或許還快樂些。賢達的層次和一般人真是不同。

西鄉的知己之中，勝海舟可說是第一人。在西鄉身分還不高的時候，勝海舟就認為西鄉會是打倒幕府的一大主力，事後證明，他的眼光果然是對的。

由於勝海舟的極力推崇，?本龍馬甚至向他要了一封介紹信，親自跑到鹿兒島去拜訪西鄉，回來後對眾人說：「原來如此。西鄉這個人就像大鐘一樣，敲得輕則聲音小，敲得重也能洪亮。」意思是西鄉為人嚴謹又過分老實，連雞毛小事都認真面對；就此以為他應付不了大事，想不到他胸懷見識，大事也能處措如儀。聽到?本的話，勝海舟還說：「本也挺有識人的眼光。」

當西鄉為官軍代表，勝海舟為德川陣營代表，江戶城在兩人手中和平引渡的那一刻，無疑是歷史之最熾熱。此舉不只讓江戶百萬市民免於戰火蹂躪，德川幕臣們也得到生活之資。

最重要的是，帝國主義列強的魔掌無從下手，日本得以保全主權和領土。西鄉和勝海舟都認為因國家內政而接受外援是可恥的，所以前者謝絕了英國的提議，後者也婉拒俄羅斯的資金。

對照後來的清國，就因為李鴻章收受俄國的賄賂，允許俄軍在滿州駐兵，此舉竟成為清朝瓦解的最大關鍵，我們不得不為明治初年的日本感到慶幸。

維新後，西鄉理所當然地進入權力核心，但見到新一代掌權者熱中於既得利益和享受特權，對照維新志士們的捨命為國，令他頓覺不值，從此便怏怏不樂。之所以提起征韓論，也是希望再一次凝聚國民的意志，只不過岩倉具視、大久保利通、木戶孝允等認為日本應以現代化為優先，當下沒有征韓的餘力，失望的西鄉只好和板垣退助、江藤新平一同辭官。

辭去公職後，他回到故鄉鹿兒島，過著閒雲野鶴的退隱生活。

不巧的是，就從這時期起，失去特權的舊士族因不滿而接連叛亂，又有反對新地租的農民運動，以及反抗薩長專制政府的自由民權運動，全國陷於騷動。思變的民心再度聚集在西鄉身上，鹿兒島的士族終於也爆發叛亂。

這原不是西鄉的意思。接獲消息後，西鄉只喊了一聲「糟了」，卻沒有出面阻止，此後也沒有對作戰指揮出過任何意見，彷彿接受了命運的安排，最後從容就義。